6月13日下午，中国社会科学院古代史研究所刘源研究员做客我校“侯外庐学术讲座”第433讲，为师生作了题为《谈谈西周金文的“赐贝期”》的学术报告。讲座由历史学院白立超教授主持，历史学院负责人及校内外师生100余人参加本次讲座。

刘源研究员的讲座内容翔实、见解独到、深入浅出，讲座共分为五部分。刘源研究员首先提出，“赐贝”是研究殷周政治文明的重要线索，对西周金文及西周史研究意义重大。他认为，学界以往多聚焦西周中后期的“册命”，而西周前期“赐贝”同样深刻体现政治秩序。

第一部分是新见西周、殷金文中的“赐贝”。刘源研究员指出，新见金文材料，涵盖殷末周初时段，已有研究未能对“赐贝”制度予以足够重视。诸多铭文内容共同说明，殷商至西周前期的社会、政治制度中，“赐贝”之制一以贯之，是维系政权运作的重要纽带，更是阐释解读当时政治秩序的基础所在。

第二部分“赐贝”是殷商文明的重要标志。刘源研究员强调，殷金文中的“赐贝”记录极为常见，生动反映商末政局与社会，商王与宗族长“赐贝”活动频繁，但未见商王“赐贝”给外服侯、甸之记载。周王、燕侯通过向殷遗“赐贝”，承袭殷制的同时笼络殷遗，展现周人在秩序重构时的政治智慧，揭示周初的“赐贝”源于殷制。

第三部分是西周“赐贝”范围之扩大。刘源研究员阐明，西周前期的“赐贝”与殷制“赐贝”相比，呈现出两大发展：一是受赐群体范围扩大，由殷代内服贵族扩展至殷遗与周人贵族；二是铭文内容政治化，详细记录“赐贝”缘由及君主训诰。“赐贝”之制，兼具怀柔殷遗与凝聚姬姓贵族的双重政治功能，是西周构建新型政治秩序的重要支撑。

第四部分是西周“赐贝”的使用时间。刘源研究员论证，“赐贝”自武王延用至穆王时期，武王克商后，面对强大的殷遗势力，周人大范围沿用殷末以来的“赐贝”“赏贝”制度，利用制度延续实现政权平稳过渡；穆王时期，殷遗仍在史官、将领中占据相当比例，故“赐贝”之制仍被广泛采用。然而，穆王时期“赐贝”发生变化，融合周人的文化特征与政治伦理，“外殷而内周”。

第五部分是西周“赐贝”的式微。周人政治文化中重视的君主训诰、“册命”，在西周早期金文中已见雏形，如著名的大盂鼎、宜侯夨簋铭文。值得注意的是，“册命”往往与“赐贝”相伴，体现了新旧制度的交替，随着“册命”制度的完善，恭王时代，源自殷商政治礼制的“赐贝”逐渐退出历史舞台。

白立超教授从考古学与历史学结合、新旧文献合理运用、利用史料论证观点三方面总结了讲座的新观点与方法论。

最后，师生们就姬姓贵族对“赐贝”的接纳等问题向刘源研究员提问，他进一步对外殷而内周、已有成熟制度利于建立新秩序等问题进行答疑。

在同学们热烈地掌声中，本次讲座圆满结束。